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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵(zhào)国(guó)正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一(yī)些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位(wèi)置(zhì)上，东北(běi)同(tóng)东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游(yóu)牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四(sì)十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么(me)做，一定(dìng)能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希(xī)望能借(jiè)助叔(shū)父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违(wéi)背人(rén)心的举(j华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思ǔ)动，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国；北面华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是(shì)楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明(míng)了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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