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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大(dà)国马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么(guó)的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑(马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路(lù)，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议(yì)天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服(fú)装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军(jū马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么n)队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至(zhì)数千(qiān)里的(de)大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河(hé)，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民(mín)为根(gēn)本(běn)；处(chù)理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您(nín)舍此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什(shén)么(me)能守得(dé)住呢？先前中山(shān)国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土(tǔ)，掠(lüè)夺人民(mín)，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的(de)灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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