杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为(wèi)这(zhè)个(gè)杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解(jiě)释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象先是(shì)唐(táng)朝一个很有气(qì)量的(de)人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身(sh电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文ēn)自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事(shì)后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道(dào)按(àn)察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明(míng)公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了(le)。电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差(chà)不(bù)多的，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的(de)话(huà)如(rú)果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事(shì)情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没(méi)有可(kě)以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人(rén)为这(zhè)个杞国人(rén)的(de)担心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文(shuō)：“天不过(guò)是(shì)积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还(hái)担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人(rén)才放下(xià)心来很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的(de)故事，嘲(cháo)笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观(guān)而采用了这则寓言。

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