都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴(qín)头，有(yǒu)5根(gēn)钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听(tīng)。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用(yòng)手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横(héng)式与(yǔ)竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡并家(jiā)介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净(jìng)，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方是一(yī)个半(bàn)球形的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的气韵，更有美(měi)观大方的外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的(de)花纹，并(bìng)带有规则性的(de)纹路和图(tú)案，显得美观(guān)大(dà)方，且极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个(gè铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处)长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部(bù)分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用(yòng)经过(guò)自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但(dàn)音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦最多的(de)古老(lǎo)民(mín)间(jiān)弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十(shí)二(èr)弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但(dàn)比(bǐ)古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新(xīn)疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克(kè)族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于南疆一带(dài)，主(zhǔ)要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色(sè)明(míng)亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做(zuò)为(wèi)演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师史》记载(zài)，早(zǎo)在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族(zú)民(mín)间就有(yǒu)了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦(xián)，合起来的(de)意思(sī)就(jiù)是“悦(yuè)耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传，近年(nián)才得以复(fù)苏，形似(shì)曼多林，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于(yú)独奏、合(hé)奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过(guò)不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用(yòng)于民族乐(lè)队合奏(zòu)或(h铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处uò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了(le)它，一(yī)切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其(qí)实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看(kàn)起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一套(tào)，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击。

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