吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我(wǒ)者的(de)美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余(yú)，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公(gōng)，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而复(fù)问其(qí)热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也(yě)？”旦日，客(kè)从外来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右(yòu)，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜(jìng)子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的徐(xú)公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他的妻子说(shuō)：“您美极了(le)，徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的(de)徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么(me)能比得(dé)上(shàng)您呢(ne)？第二天(tiān)，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不(bù)如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得(dé)自己与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时(shí)想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的(de)小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前(qián)385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦(yì)作(zuò)驺忌(jì)，齐桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时(shí)期，以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我(wǒ)也；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天(tiān)，徐公(gōng)前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽(lì)；照(zhào)着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床(chuáng)上休(xiū)息时(shí)想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)斗(dòu)举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威(wēi)王知错能改(gǎi)，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚(xū)心接受批评意(yì)见并积极加以(yǐ)改正才(cái)有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的问答开(kāi)篇，继(jì)写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开(kāi)言(yán)路(lù)，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众(zhòng)风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的(de)时代，“士”作(zuò)为一种最(zuì)活跃的阶层出(chū)现(xiàn)在(zài)政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识(shí)，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连(lián)横(héng)，有的主(zhǔ)张合(hé)纵，所以，史称(chēng)这些人为策(cè)士(shì)或纵横(héng)家。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或斗(dòu)争策略，为某些统治集团服务，并且往往利(lì)用当(dāng)时错综(zōng)复(fù)杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治(zhì)者(zhě)也认识到，人心的向背，是(shì)国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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