不拘于时句式类型,不拘于(yú)时句(jù)式还(hái)原是被动句的。
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被动句。于,介(jiè)词,表示被(bèi)动,受,被。
不(bù)拘于时,意(yì)思是不受时俗的(de)拘(jū)束。
指不(bù)受当时以求(qiú)师为耻的不(bù)良风气的(de)束缚。
时,时俗,指(zhǐ)当时士大夫中(zhōng)耻于从(cóng)师的(de)不良风气。
师说节选原文:李氏子(zi)蟠,年十七,好古文,六(liù)艺经传皆通习之,不(bù)拘于时,学于余(yú)。
余嘉其能行古道
被(bèi)动句。
于(yú),介词,表示被动,受,被(bèi)。
不拘(jū)于时,意思(sī)是(shì)不受(shòu)时俗的拘束。
指(zhǐ)不受(shòu)当时(shí)以求师为耻的不良风气的束缚。
时,时(shí)俗(sú),指(zhǐ)当时士(shì)大夫(fū)中耻于(yú)从(cóng)师的不良风气。
师说节选原文:李氏子蟠,年十七,好古文(wén),六艺经传皆通(tōng)习之,不拘于时(shí),学(xué)于余。
余嘉其能行(xíng)古道(dào),作《师(shī)说》以贻之。
翻译:李家的孩子(zi)蟠,年(nián)龄十(shí)七(qī),喜(xǐ)欢(huān)古(gǔ)文,六经的经(jīng)文和传文都普遍地学习了,不(bù)受时俗的拘束,向(xiàng)我(wǒ)学习。
我(wǒ)赞(zàn)许(xǔ)他能(néng)够遵(zūn)行古(gǔ)人(从师)的途径,写这篇《师说》来赠送他。
不拘于(yú)时(shí)出处(chù)意思是不受制于从师的(de)时俗限制。
出自唐(táng)·韩愈(说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污yù)《师说》。
翻(fān)译:李(lǐ)蟠不受世俗(sú)的(de)拘束,来向我学习。
拘(jū):拘束
时:世俗(sú)
余(yú):我
学于余:向我学习
不拘于时句(jù)式
不(bù)拘(jū)于时句式是被(bèi)动句。
这句话出自于师(shī)说,原文(wén)如下:
古(gǔ)之学(xué)者必有师。
师(shī)者,所以传道(dào)受业解惑也。
人非生(shēng)而知(zhī)之者(zhě),孰能无(wú)惑?惑(huò)而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其(qí)闻道也固先乎吾,吾从而师(shī)之(zhī);生乎吾后,其闻道说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污(dào)也亦先乎吾(wú),吾(wú)从而(ér)师之(zhī)。
吾师(shī)道也,夫庸知其年之先后(hòu)生于吾(wú)乎(hū)?是故无贵无贱,无长无少(shǎo),道之所存,师(shī)之所存也。
嗟乎!师道之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣!古之(zhī)圣人(rén),其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其(qí)下圣人也亦远(yuǎn)矣,而耻学于师。
是故圣益圣(shèng),愚益愚。
圣(shèng)人之(zhī)所以(yǐ)为圣,愚人(rén)之所(suǒ)以为愚,其皆出于(yú)此乎?爱其孝清(qīng)子,择(zé)师而教之;于其(qí)身也,则耻(chǐ)师焉,惑矣。
彼童子之(zhī)师,授之书而习(xí)其句读者,非吾所(suǒ)谓(wèi)派仿传(chuán)其道解其(qí)惑者也。
句读之(zhī)不知,惑之(zhī)不解,或师焉,或不焉,小学而大(dà)遗(yí),吾(wú)未见其明也。
巫医(yī)乐师百工之人,不耻(chǐ)相(xiāng)师。
士(shì)大(dà)夫之族,曰师曰(yuē)弟子云者,则群聚而(ér)笑之。
问之,则曰:“彼与彼(bǐ)年相若也,道相(xiāng)似也。
位卑(bēi)则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道之不(bù)复(fù)可(kě)巧羡前(qián)知矣。
巫医乐师百(bǎi)工之人(rén),君子不(bù)齿,今其智乃反不能(néng)及(jí),其可怪也欤!
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最新评论
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