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  颜元的教(jiào)育思想:1、培养目标:“实德实才之士(shì)”:颜元(yuán)认(rèn)为人才是(shì)治国安民的根本(běn),而人才主要依靠学校教育来培养。

  学(xué)校教育的培(péi)养(yǎng)目(mù)标是(shì)“实德实(shí)才之士”,即品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

  “实德实才之(zhī)士”有两种,一种(zhǒng)是“上(shàng)下(xià)粗精(jīng)皆尽力求(qiú)全”的通才,另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的专门人才(cái)。

  2、教育内(nèi)容:“实(shí)学(xué)”:把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜(yán)元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治(zhì)理想,还提(tí)出(chū)教(jiào)育要“兵(bīng)农合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习(xí)行(xíng)”:“习(xí)性”,即学习与实(shí)践相结合。

  第一(yī),教学要联(lián)系实际,观察(chá)、练习,“躬行而实(shí)践之(zhī)”。

  第二(èr),反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈(tán)理(lǐ)义,因为其(qí)脱离实际,不能(néng)解决实际问(wèn)题还(hái)影响健康。

  第三(sān),并非排斥通(tōng)过读讲来学习(xí)知识(shí),而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

  第四,人获得知识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在自(zì)己规划的漳南书院(yuàn)中,陈设六斋(zhāi),并规(guī)定了各斋具体教育(yù)内容,实行“分斋(凝神静气的意思 凝神静气是成语吗zhāi)教(jiào)学(xué)”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分别(bié)为文(wén)事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理学斋和帖括(kuò)斋。

<凝神静气的意思 凝神静气是成语吗p>  之所以暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为(wèi)了适应当时的实际,等(děng)时机(jī)到了则(zé)关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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