十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的(de)印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的(de)特定(dìng)的环境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者带(dài)进一(yī)个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美(měi)，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的(de)语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望(wàng)月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者(zhě)的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确(què)定的(de)，说“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间(jiān)。

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