周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失(shī)去天下(xià)男(nán)人(ré日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗n)。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人(rén)当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一(yī)直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各(gè)地的人才(cái)，周公不(bù)得不(bù)多(duō)次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人(rén)才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高(gāo)山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙(miào)地(dì)运(yùn)用了比兴手法(日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗(shī)的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同(tóng)时(shí)因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的(de)肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思(sī)是(shì)什么解释是我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴(kě)求和对人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字(zì)的意(yì)思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在(zài)咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高(gāo)山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗(shī)作，主要(yào)是(shì)为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那(nà)政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒(shū)情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一(yī)创作经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题(tí)所作的高(gāo)度(dù)艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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