累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神(shén)，其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾(wú)执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看(kàn)见一个驼背(bèi)老人(rén)正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个月的练习(xí)，在(zài)竿头累叠起两个(gè)丸子而不(bù)会(huì)坠落，那么失手(shǒu)的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落(luò)，那(nà)么失手的(de)情况十(shí)次不会(huì)超过一(yī)次了，迭(dié)起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠落，也就会(huì)像在地面上拾取(qǔ)一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的(de)断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很(hěn)大，万(wàn)物(wù)品类(lèi)很多，我(wǒ)一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的(de)万物(wù)而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这(zhè)位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要(yào)专心致志，排除(chú)外界的一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就(jiù)一(yī)定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不(bù)足也不例外。

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