胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)的。

　　关(guān)于胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉(sù)我们什么以(yǐ)及胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故事及启示(shì)50字，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么(me)，胡服骑射(shè)的启示是什么，胡服(fú)骑射的历史(shǐ)故事等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期，就来(lái)连(lián)中山那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡(hú)相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军事(shì)服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战(zhàn)都(dōu)比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带(dài)着(zhe)这样的(de)部(bù)队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大(dà)志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义(yì)与议天下，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传统(tǒng)的(de)“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)中国哪里的莲子最好吃山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡(hú)服，学(xué)骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父母，国(guó)政服(fú)从(cóng)国(guó)君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担心(xīn)天下人(rén)会议(yì)论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔(shū)父(fù)您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代(dài)习惯(guàn)、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一(yī)味(wèi)依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您(n中国哪里的莲子最好吃ín)深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处。

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