相委而去的委的(de)古义(yì)和(hé)今义是什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义各是什么是(shì)“相委而(ér)去(qù)”的(de)“委(wěi)”古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)的。

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相委(wěi)而去的委的(de)古义(yì)和今义是(shì)什么，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今(jīn)义各是什么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行(xíng)，期(qī)日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克外(wài)戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久不(bù)至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义(yì)庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方与来客对(duì)话时(shí)的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊严(yán)的(de)责(zé)任感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

相委(wěi)而去的委的(de)古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今(jī一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克n)义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与(yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人(rén)哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家(jiā)刘(liú)义庆的(de)作品，也(yě)作《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对(duì)话时的场景，告(gào)诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神(shén)。

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