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  仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月累丸二而(ér)不坠,则(zé)失者锱(zī)铢;

  累(lèi)三(sān)而不坠,则失者十一;

  累五而(ér)不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处(chù)身也,若厥(jué)株拘(jū);

  吾执(zhí)臂也,若槁木之枝;

  虽(suī)天地之大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不以万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之翼(yì),何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē):“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文(wén)及(jí)翻译(yì)

  该(gāi)文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事,借此(cǐ)喻彼,以小喻大。

  原文(wén)入(rù)下。

  仲(zhòng)尼(ní)适楚,出(chū)于林(lín)中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈念蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼曰,子(zi)巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰,我有道也(yě)。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失(shī)者十一让(ràng)困,累五而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘,吾(wú)执臂也,若槁木之枝,虽天地(dì)之大,万物之多,而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不(bù)反(fǎn)不侧,不以万物易蜩之翼(yì),何为而(ér)不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃(nǎi)凝于神,其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去,经过树林(lín敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思),看见一(yī)个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉,就好(hǎo)像在地(dì)上拾取一样(yàng)。

  孔子说:“先生真是巧(qiǎo)啊,有(yǒu)门道吗。

  驼背老人说,我(wǒ)有我(wǒ)的(de)办法。<敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思/p>

  经过五六个月的(de)练(liàn)习,在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子而不(bù)会坠落(luò),那么失手(shǒu)的情(qíng)况已经很少了,迭起三个丸子而(ér)不(bù)坠落,那么失(shī)手(shǒu)的情况十次不会超(chāo)过(guò)一次了,迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

  我立定身(shēn)子,犹如临近地面(miàn)的断木(mù),我举竿(gān)的敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思手臂(bì),就像枯(kū)木的树枝(zhī),虽然天地很大,万物品类很(hěn)多,我一(yī)心只注意蝉的翅(chì)膀,从不思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼,绝不因(yīn)纷繁(fán)的万物(wù)而改变对(duì)蝉翼的(de)注(zhù)意侍(shì)吵,为什么不能成功呢。

  孔子转身对弟(dì)子(zi)们(men)说:“运(yùn)用心志不分散,就(jiù)是高(gāo)度凝聚精(jīng)神,恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位驼(tuó)背(bèi)的老(lǎo)人吧。

  2、说明了凡事只要专心致志,排除外界的一切干(gàn)扰(rǎo),艰(jiān)苦努力(lì),集中精力,勤学苦练,并(bìng)持之以恒(héng),就(jiù)一定能有所成就,即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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