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悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及(jí)啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的(de)全(quán)句是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习(xí)必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不(bù)能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及(jí)呢？这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中可以(yǐ)看(kàn)作出(chū)诸(zhū)葛亮是一(yī)位(wèi)品格(gé)高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的(de)行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外(wài)来(lái)干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来(lái)得(dé)及(jí)呢？

《诫子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活(huó)务必(bì)要(yào)节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔(kuò)才能(néng)登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我们(men)学习(xí)既(jì)要有宁静(jìng)的学习环境更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无(wú)以成学”，则进一步(bù)阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力(lì)学(xué)习，就不能增(zēng)加自己(jǐ)的才干；但(dàn)在(zài)学习的过(guò)程中，决心和毅(yì)力非常重要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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