京剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的(de)主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的(de)开(kāi)场(chǎng)外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子(zi)，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的不同，可分为安(ān)工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóbjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗u)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国(guó)五大(dà)戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人(rén)合作，同(tóng)时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是(shì)某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期(qī)艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了(le)一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞(wǔ)大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净的(de)别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土(tǔ)地(dì)、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶(dié)翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色(sè)的一(yī)种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某一种类型的人(rén)物都(dōu)有一bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗种大概的谱式(shì)，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈(liè)，如(rú)关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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