相委而去的(de)委的古义和今义是(shì虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴)什么，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么(me)是“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和今义是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义(yì)各是什么(me)

　　“相委而去”的(de)“委(wěi)”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君(jūn)在(zài)不(bù)？”答曰：“待(dài)君(jūn)久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学家刘(liú)义(yì)庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了陈(chén)元(yuán)方与来客(kè)对话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚(chéng)信，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊(zūn)严的(de)责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

相(xiāng)委而去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义(yì)

　　“相委而去”的(de)“委(wěi)”埋念卜(bo)古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰(yuē)：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒(nù)曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信；对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方(fāng)与来(lái)客对话时的场景，告(gào)诫人们(men)办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无畏(wèi)精神(shén)。

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