粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)的意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句是即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采(cǎi)用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻(yù)人，托物(wù)寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的锤击开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非常(cháng)艰难(nán)。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打才(cái)能(néng)从深(shēn)山里开采出(chū)来，它(tā)把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚(fén)烧当做很平(píng)常的一件(jiàn)事。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰石很不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石(s赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读hí)灰石，它似(shì)乎还象征着志士仁人(rén)无论(lùn)面临着怎样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰(huī)石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其(qí)中可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清(qīng)白在人间”，更是(shì)作者在直抒(shū)情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以(yǐ)说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比人，把物的(de)性格和(hé)人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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