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念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是(shì)什么(me)诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rénfe2o3是什么化学元素)：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有政治见识(shí)和政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊(bì)政(zhèng)，常常提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这使他心(xīn)情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂(áng)又向武(wǔ)进言，不(bù)听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成(chéng)为(wèi)泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗(shī)文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天重视(shì)，授(shòu)麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多(duō)首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世(shì)求(qiú)才的(de)明君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止(zhǐ)不住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒfe2o3是什么化学元素u)政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击fe2o3是什么化学元素，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒(shū)发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长河，不(bù)能不感到人(rén)生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的(de)几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士并不(bù)因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精神，使(shǐ)自(zì)己(jǐ)有限的一生(shēng)取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发(fā)欲有所作为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀(huái)抱国为民(mín)之心(xīn)不得施(shī)展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细(xì)细(xì)读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句法，抑扬(yáng)变化(huà)的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具(jù)有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的(de)唐(táng)代(dài)诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔(kuò)，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人(rén)们(men)面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人(rén)事作为深邃(suì)、壮美的(de)背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第(dì)三句登楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语(yǔ)方面，此诗(shī)深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从此化(huà)出(chū)，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤(shāng)之作是由(yóu)自己在现实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的，但是其(qí)客(kè)观意义却远远超越了他自身以至他(tā)所(suǒ)处的时代的范(fàn)围，带(dài)有一(yī)定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和(hé)世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业和人(rén)生的执着(zhe)追求(qiú)中产生的喟叹

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