黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做的(de)。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是(shì)谁写的什(shén)么(me)朝(cháo)代，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的作者(zhě)是谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的字(zì)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作(zuò)者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是(shì)在(zài)不同(tóng)时代由不同的朱家先贤(xián)所撰写(xiě)出来的(de)不同传世巨作。很可惜世人多把他(tā)们的文章搞(gǎo)混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼(hū)朱柏庐的《治(zhì)家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人(rén)多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯，字(zì)致(zhì)一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教(jiào)育家(jiā)。其(qí)父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年(nián)(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼致力读书(shū)曾考取秀(xiù)才(cái)，志于(yú)仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱理学(xué)主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多(duō)次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。潜(qián)心研究程朱理(lǐ)学，主张知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先康熙间坚(jiān)辞博(bó)学(xué)鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是(shì)谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先(lú)所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山(shān)市(shì)），明末清初(chū)江苏(sū)昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明(míng)末的学者(zhě)，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓(mù)之义(yì)，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学生(shēng)难以学(xué)到真(zhēn)实黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先(shí)的学问，故写(xiě)了《辍(chuò)讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数(shù)十本教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律(lǜ)己(jǐ)，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康熙十(shí)八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年(nián)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性(xìng)命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来(lái)流传(chuán)甚广，被(bèi)历代士大(dà)夫尊(zūn)为治家之经，清至民(mín)国年间一度成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明(míng)了修身治家(jiā)之道(dào)是一篇家教名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当(dāng)思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念(niàn)物力(lì)维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名(míng)沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一(yī)字仲(zhòng)晦，号(hào)晦(huì)庵(ān)，晚称晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先生、考亭(tíng)先生(shēng)、沧(cāng)州病叟(sǒu)、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又(yòu)称(chēng)朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺源(yuán)），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福(fú)建三明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理学家、思想家、哲学(xué)家、教育家(jiā)、诗人、闽学(xué)派的代表(biǎo)人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了(le)《四书(shū)集注》等多种(zhǒng)教材，培(péi)养(yǎng)了众多人(rén)才。

　　他的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)博大精深，其中最(zuì)值(zhí)得关注的(de)，一(yī)是论述小学和大学教育，二是关(guān)于朱(zhū)子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育(yù)实践的基础上，基于对人的(de)生理(lǐ)和心理特征(zhēng)的初步(bù)认识，把一个人的教育(yù)分(fēn)成小(xiǎo)学和大学(xué)两个既有区别又有(yǒu)联系的阶段，并(bìng)提出了两者不同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其(qí)任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿(ér)童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出小学教育的内容(róng)是学其事，主张儿童在日常生活中，通过具(jù)体(tǐ)行(xíng)事，懂(dǒng)得基本的(de)伦理道德规(guī)范，养成(chéng)一(yī)定的行为习惯，学习初步的文化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施教(jiào)；要(yào)力求形象、生(shēng)动，能激(jī)发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育，其任(rèn)务是(shì)在坯璞(pú)的(de)基础上再(zài)加光饰，把他们培养成为国家所(suǒ)需要的(de)人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为，与重(zhòng)在教事的(de)小学(xué)教育不同，大(dà)学教育内容的重(zhòng)点是教理，即重在(zài)探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视(shì)自(zì)学(xué)，二是提倡不同学术(shù)观点之(zhī)间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大(dà)学教育的(de)见解，为中国古代教(jiào)育思(sī)想增(zēng)添了新鲜的内(nèi)容。