赶尸也有门(mén)派(pài)，不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始(shǐ)火化也(yě)就没(méi)有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的(de)说法是(shì)寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初(chū)的想法，因为也(yě)有听到了(le)反而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说，在(zài)四川三星堆中发(fā)现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸(shī)体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一(yī)根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运(yùn)动来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序(xù)，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去(qù)问父(fù)母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄(pò)的(de)，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样(yàng)的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既(jì)能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的(de)老家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人(rén)，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也(yě)是(shì)分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人(rén)负(fù)责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人(rén)居(jū)住(zhù)的地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思河上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶(gǎn)，若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能(néng)从事(shì)这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè)，也(yě)不是什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就(jiù)需要进一(yī)步(bù)筛选，需(xū)要(yào)进(jìn)行三(sān)项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人(rén)七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店，但是在(zài)其(qí)他地方是没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具(jù)来完成。

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