登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼以及(jí)登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却(què)能(néng)看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗>曾经一(yī)天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知(zhī)识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处(chù)望(wàng)，（却(què)）不如登到高处(chù)见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听(tīng)的人(rén)却能听得(dé)很清楚。

　　借助车(chē)马的(de)人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借(jiè)助(zhù)舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代(dài)表(biǎo)人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)辩护的(de)思想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能征服(fú)自(zì)然，应该利用自然(rán)为人类(lèi)服(fú)务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法家(jiā)重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来(lái)说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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