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外科鼻祖是谁?

外科鼻祖是谁? 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简介(jiè),许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn),字(zì)地山,笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介,许地山简介(jiè)资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地山(shān),笔名(míng)落花生。

  生于台湾台南,甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年随父在广东读书,中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò),到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书,1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教,1916年回国。

  次年入燕(yàn)京(jīng)大学(xué),得(dé)文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn),得(dé)神学(xué)士(shì)学(xué)位。

  1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学,次年到英国牛(niú)津大学研习。

  他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精深研究,也下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学(xué)、民(mín)俗学,掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古(gǔ)代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文,是著名学者。

许地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日(rì)),名赞(zàn)堃(kun),字地(dì)山,笔(bǐ)名落华生(shēng)(古时“华”同(tóng)“花”,所以也(yě)叫落花生(shēng)),籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

  生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

  许地山(shān)是中国外科鼻祖是谁?现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

  在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

  1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社(shè)会》旬刊,积极(jí)宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从事文学(xué)活动,后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

  1935年应聘(pìn)为香港大外科鼻祖是谁?学文学院主任教授,遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御。

  在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文(wén)化协会(huì)主席(xí)。

  一生著作颇多(duō),有《花》《落花生》等。

  许地山一(yī)生创作(zuò)的(de)文学作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景,主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事(shì)》等,与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章,书籍。

  扩(kuò)展资料:

  部分代表作品(pǐn)内容(róng):

  1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

  这是一篇叙事散文,全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写,真实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

  散文描述了(le)一家人收获花生的情景,通过谈论花生的好处,借物(wù)喻人,揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

  说明(míng)人要做有用(yòng)的人,不要(yào)做只讲体(tǐ)面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人(rén),表达(dá)了作者不为名利,只求(qiú)有益(yì)于社(shè)会的人生理(lǐ)想和(hé)价(jià)值观。

  2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng),涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

  宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系;医学(xué)和道教的关系(xì);宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题。

  文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证,对(duì)礼俗(sú)的议论,也(yě)有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作(zuò)的记(jì)述。

  语文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外,主要(yào)讨论(lùn)的是(shì)汉字改革(gé)问题(tí)。

  《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则(zé)提出了(le)作者对"国(guó)粹"的(de)定义(yì),并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

  参考资料(liào)来(lái)源(yuán):百度百(bǎi)科-许地山(shān)

  作家许(xǔ)地山简介,许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn),字地山,笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山简介,许地(dì)山简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃,字地(dì)山(shān),笔(bǐ)名落花生。

  生于(yú)台湾台南(nán),甲(jiǎ)午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年(nián)随(suí)父在广东读书,中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落,到(dào)漳(zhāng)州第二师(shī)范教书,1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教,1916年(nián)回国(guó)。

  次年(nián)入燕京大学(xué),得文学士学位后(hòu)再入宗教学院,得神学士学(xué)位。

  1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学(xué),次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

  他对宗教(jiào)史有精深研究,也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学,掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文,是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

  许地山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名落华生(古时“华”同(tóng)“花”,所(suǒ)以也叫落花生),籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

  生于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭。

  许地(dì)山是中国(guó)现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之(zhī)一(yī)。

  在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

  1917年考入北京大学文学(xué)院,1926年毕业并留(liú)校任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊,积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命。

  “

  五·四(sì)”前(qián)后从事(shì)文学(xué)活动,后转入英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主任教授,遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

  在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

  一生著(zhù)作颇(pǒ)多,有《花》《落(luò)花生》等。

  许地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景,主要著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等,与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章(zhāng),书(shū)籍(jí)。外科鼻祖是谁?>

  扩展资料:

  部分代表作品内容(róng):

  1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

  这(zhè)是一篇叙事散文,全(quán)文(wén)围绕(rào)“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写(xiě),真实地(dì)记录(lù)了作者(zhě)小时(shí)候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教(jiào)育。

  散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生的(de)情景(jǐng),通过谈论(lùn)花生的好处,借物喻人(rén),揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

  说明人要做有用的人,不(bù)要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的人,表达了(le)作者不为名利,只求(qiú)有(yǒu)益于社(shè)会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

  2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章,涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

  宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和道教的关系;宗教对妇女的态度等(děng)问题。

  文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证(zhèng),对礼俗的议论,也有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

  语(yǔ)文部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外,主要(yào)讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

  《国(guó)粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义(yì),并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

  参考资料来源(yuán):百度百科-许地山

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