九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

　　关于九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示以及九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示(shì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文注释(shì)启示，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文读音等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样(yàng)地(dì)快，而且(qiě)尘土不(bù)扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得(dé)的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找(zhǎo)来对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道(dào)，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高(gāo)的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们看问题要抓(zhuā)住事(shì)物(wù)本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了(le)！您(nín)的(de)家(jiā)族(zú)中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不(bù)在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)！他真是高(gāo)出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到的是马的天(tiān)赋和内在(zài)素(sù)质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要视察的(de)，而遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的(de)价(jià)值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧(huì)之书(shū)，它能(néng)开启人们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后学著(zhù)作的(de)汇编。鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？>

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言(yán)形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文(wén)启示(shì)是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

　　关于九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示以及九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文注释(shì)启示，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文读音等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告(gào)以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一(yī)般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉(sù)他们识别天下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需要观察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)特征，那只能(néng)意会(huì)，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的(de)经(jīng)验来判断(duàn)，他(tā)们是(shì)无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在(zài)过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎(zěn)么能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了(le)这样的境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不(bù)虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？