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非练实不食的练实(shí)是什么意思(sī)，练实指的是什么(me)

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海而飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练(liàn)实不(bù)食，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精(jīng)熟(shú)：老(lǎo)练、熟(shú)练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一(yī)长篇(pi聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗ān)，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一(yī)气呵成(chéng)，构成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立(lì)了华(huá)夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道(dào)家(jiā)学(xué)派的代表(biǎo)人物，是(shì)道(dào)家学派的主要代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是(shì)通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花(huā)后结的(de)果实(shí)。

　　出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐，搜(sōu)于国(guó)中三日三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞于(yú)北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道(dào)它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南(nán)海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹(zhú)子(zi)的果实(shí)不(bù)吃(chī)，不是甜美(měi)的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过(guò)程的变(biàn)异性，指出(chū)了认知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过(guò)分强调了事物(wù)变化的不定因素(sù)，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名(míng)利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功(gōng)聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗名利禄(lù)的立(lì)场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜(cāi)忌别人(rén)的丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思想家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的(de)代表人物，是道家学(xué)派的主要代表人物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极(jí)为(wèi)丰富(fù)，语言运用自如，灵(líng)活多变(biàn)，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学(xué)的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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