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本来(lái)无一物何处惹尘埃什(shén)么(me)意思爱情，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什么意思(sī)类似(shì)的诗句

　　“本来无(wú)一物，何处惹尘埃(āi)”意(yì)思是本来就是四大皆(jiē)空(kō敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗ng)，到哪(nǎ)里染上尘(chén)埃(āi)。

　　这(zhè)句话(huà)形(xíng)容了(le)世上本来就是空的，看世(shì)间(jiān)万物无不是一个空字，心本来就(jiù)是空的(de)话(huà)，就无所谓抗拒(jù)外(wài)面(miàn)的诱惑(huò)，任何事(shì)物从心而过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提(tí)本无树，明镜亦非台(tái)。

　　佛(fú)性常清(qīng)净，何处(chù)有尘埃！身(shēn)是菩提树，心(xīn)为(wèi)明镜台。

　　明镜(jìng)本清净，何(hé)处染尘埃！菩(pú)提本无树，明镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台。

　　本来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃！菩提只向心觅，何劳向外求(qiú)玄？听说(shuō)依此(cǐ)修行，西方(fāng)只(zhǐ)在目前！《菩(pú)提偈》是六祖慧能创作的(de)诠释佛教教义(yì)的诗(shī)偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前(qián)两(liǎng)首偈(jì)是针对神(shén)秀(xiù)的《无相偈》所作的，旨在(zài)说明“明镜”的(de)清净(jìng)；

　　第三首偈(jì)表明顿(dùn)悟之依据(jù)、解脱之直道；

　　第四(sì)首着重讲修行(xíng)方法。

本来无(wú)一物，何必惹尘埃.是(shì)什(shén)么意思？全解

　　意思是(shì)本(běn)来就没有(yǒu)什(shén)么东(dōng)西，为什么一定要(yào)自(zì)寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮辩无树(shù)，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提(tí)树，弟子的心灵就像一座明(míng)亮的(de)台(tái)镜。

　　要时时(shí)不断地(dì)将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽(bì)了光明的键御本性(xìng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　背(bèi)景故事(shì)：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛(fú)门(mén)修行时，他(tā)的(de)师(shī)父出(chū)题让(ràng)他们写一首偈语(yǔ)来阐述自己对佛(fú)法的领悟(wù)，于是大师兄神秀说：“身(shēn)是(shì)菩提树，心(xīn)如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师兄(xiōng)的观点提出(chū)了不同的感(gǎn)悟，他说：“菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台(tái)，本来无一(yī)物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界上来看，慧能的显然要高(gāo)得多，所以最(zuì)终慧能得到(dào)了师父的衣钵传授，称为禅宗第(dì)六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这(zhè)样(yàng)理(lǐ)解的：“身是菩提(tí)树，心如(rú)明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟(dì)子(zi)就如(rú)同是菩提树，（释(shì)迦(jiā)牟(móu)尼佛当(dāng)年在菩提(tí)树下觉悟），弟(dì)子的心灵就象一座明亮(liàng)的台镜(jìng)，要时时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让(ràng)它被尘垢污染障蔽了光(guāng)明的(de)本性（十年树(shù)木百年树(shù)人就是出于此）。

　　而慧(huì)能(néng)则这样(yàng)来解释：“菩提本(běn)无树，明(míng)镜亦非台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是(shì)：菩提树(shù)不是菩提树，而是原本比喻智慧(huì)的，明亮的镜子本来就不是(shì)镜子，而是比(bǐ)喻清(qīng)静的(de)心的。

　　我们的心本来(lái)就是团(tuán)缺清静(jìng)的(de)，那(nà)里会染上什么尘(chén)埃呢(ne)?

　　二者的(de)差(chà)异在于，神秀(xiù)要(yào)借助具(jù)体的物体意象来(lái)表达自(zì)己感悟，而慧能则超越了神秀的境(jìng)界(jiè)，不需要比喻，直接(jiē)看到事(shì)物的本质了。

　　参(cān)考资料来源：百度百科—菩提本无树

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