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胡(hú)服骑射的故(gù)事及(jí)启(qǐ)示感悟(wù),胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

  《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自(zì)《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家(jiā)的强大,进行(xíng)胡(hú)服骑(qí)射改革的故事。胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)

  战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的时候,赵国(guó)正处在国势衰落时(shí)期,就来连中山(shān)那样(yàng)的邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰。

  而在(zài)和(hé)一些大(dà)国(guó)的(de)战争中,赵国常吃败(bài)仗,大(dà)将被擒,城邑被占。

  赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

  特别是(shì)赵国在地理位置上,东北同东胡相接,北源(yuán)边与匈奴为邻,西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

  这些(xiē)部落(luò)都是以游(yóu)牧为(wèi)生,长于骑(qí)马射箭,他们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

  赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的长处:穿窄袖短(duǎn)袄,生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较方便(biàn);

  作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭,与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比,具有更大的灵活(huó)机动性。

  他对手下说:“北方游牧民族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟,去如绝弦(xián),是(shì)当今之快速(sù)反应部队,带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王,对胡人(rén)骑兵的优越性,认(rèn)识真(zhēn)切。

  他认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道路,就对将军楼缓说:我国(guó)处在强敌包围之中,怎么simple是什么牌子,simple是什么牌子衣服simple是什么牌子,simple是什么牌子衣服n>办?“吾欲胡服”。

  因此,为(wèi)了富(fù)国强兵,赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张,决心取胡人之长补中原之短。

启示

  这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的思维是(shì)要(yào)转变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点,他们(men)机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快,服装便(biàn)利(lì),利于打游击战。

  不像当时都是坐马车之类的机,机动力差,速(sù)度(dù)慢。

  所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

  我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人的长处,来弥补自己的短处(chù)。

基本解释

  据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载:“今吾(赵武灵(líng)王)将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记载:“十九年(nián)正月,大朝信宫,召肥义(yì)与议天下,五日(rì)而毕,遂(suì)下(xià)令易胡服,改兵制,习骑(qí)射”。

  是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下(xià),五日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练骑射,励行改革。

  当时所谓的“胡(hú)服”,是指类似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的服装,同中原华(huá)夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不(bù)相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”(骑在(zài)马上射箭),有别于中原地区传统的“步射”(徒(tú)步射箭)。

  从(cóng)此,使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装(zhuāng),逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

  从(cóng)而顺应(yīng)了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势,为国家的(de)稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

   《赵武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强大,进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国,大兵(bīng)经房子(zi),抵达代地,再向(xiàng)北(běi)直至(zhì)数(shù)千里的大漠(mò),向西(xī)攻到(dào)黄河(hé),登上黄华山顶(dǐng),与国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服,学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

  他说:“愚(yú)蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我,但(dàn)聪明的人会明白的。

  即使天(tiān)下(xià)的(de)人都嘲笑我,我也这么(me)做,一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来(lái)!”于是(shì)改(gǎi)穿胡服(fú)。

   国人都不愿穿胡服,其(qí)中,公子成称有病,不(bù)来(lái)上朝。

  赵(zhào)王派人(rén)前(qián)去说(shuō)服他:“家事听从父母,国政服(fú)从国君,现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服,而叔父您不(bù)穿,我担心天(tiān)下人(rén)会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

  治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ),要以有利人民为根本;处理(lǐ)政事要有一(yī)定原则,要以施行政令为重。

  宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白,而推行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做(zuò)起(qǐ)。

  所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的(de)功业。

  ”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道:“我听说(shuō),中(zhōng)原地(dì)区在(zài)圣贤之(zhī)人教(jiào)化(huà)下,采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制,是远方国家前来游观,让(ràng)周边地(dì)区学(xué)习(xí)效法的地方。

  现在(zài)君王您舍此不顾(gù),去仿效外族的服装,是(shì)擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动,我希望您慎重考虑(lǜ)。

  ”使者回报赵(zhào)王。

  赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释(shì)说:“我国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国(guó);北(běi)面有(yǒu)燕国(guó)、东胡;西面是楼烦,与(yǔ)秦、韩两国接壤。

  如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的训练,凭什么能守得住呢(ne)?先前中山国依仗齐(qí)国的强兵,侵(qīn)犯(fàn)我们领土,掠夺(duó)人民,又引水围(wéi)灌鄗城,如果不是老天保佑,鄗城几乎就(jiù)失守了。

  此事先(xiān)王深以为(wèi)耻(chǐ)。

  所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)决心改穿(chuān)胡(hú)服,学习骑射(shè),想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的(de)灾难,一(yī)报中山国之仇。

  而叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

  厌恶改变服装,忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱,我对(duì)您深感失望啊!”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟,欣然(rán)从命,赵武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服,第二(èr)天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

  于是(shì),赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令,提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

   这篇故(gù)事告诉(sù)我们(men)人(rén)的思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的,看到好的东西就要借鉴,胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优点,他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度快,服装便利(lì),利于(yú)打游击战。

  不像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐马车之类(lèi)的机,机动力(lì)差,速(sù)度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

  我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的(de)长(zhǎng)处,来弥补自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

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