成大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思，干大(dà)事者(zhě)必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思是这(zhè)句话的意思为：必(bì)定要先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累的。

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成大事者必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患(huàn)，死于(yú)安(ān)乐(lè)》，这是一篇论证(zhèng)严密、雄辩(biàn)有(yǒu)力(lì)的说理散文。

　　作(zuò)者先(xiān)列举六位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于担(dān)当大(dà)任的人的事(shì)例(lì)，证明忧患可以激(jī)励人奋发(fā)有为，磨(mó)难(nán)可以促使人有新成(chéng)就。

　　舜(shùn)发于(yú)畎亩之中，傅说(shuō)举于版筑之间(jiān)，胶鬲(gé)举(jǔ)于(yú)鱼盐之(zhī)中(zhōng)，管夷吾举于士，孙叔敖举于(yú)海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志(zhì)，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所(suǒ)为，所以动心忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人(rén)恒过，然后(hòu)能(néng)改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国(guó)外患者，国恒亡(wáng)。

　　然(rán)后知生(shēng)于忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被起用，傅(fù)说从筑墙的(de)劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起用，管夷(yí)吾被从狱官手(shǒu)里救出(chū)来并受到任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用(yòng)，百里奚被从奴(nú)隶集(jí)市里赎(shú)买回来并(bìng)被起用。

　　所以上天要(yào)把(bǎ)重任降临在某人的身(shēn)上，必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使他经(jīng)受饥(jī)饿之苦，以致肌肤(fū)消瘦，使他受贫(pín)困之苦，扰乱其人(rén)业已开(kāi)始的行动，这(zhè)样来使(shǐ)他的心灵受到(dào)震撼，使他的性(xìng)情坚忍(rěn)起来，增加他所(suǒ)不具备的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才(cái)能奋起(qǐ)；

　　心绪显露(lù)在脸(liǎn)色(sè)上，表达在声音中(zhōng)，然后才(cái)能(néng)被人了解。

　　一个国家，在(zài)内(nèi)如果没(méi)有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的(de)贤(xián)士，在外没有与之匹敌的(de)邻(lín)国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患(huàn)害足以使人(rén)生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理(lǐ)了。

干(gàn)大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨意(yì)思是想要做成大事情，必(bì)须要(yào)付出极大(dà)的(de)心(xīn)血和努力。

　　根据(jù)查询相关信息显示，这句(jù)话(huà)强调(diào)了成(chéng)功背后的辛勤付出和艰(jiān)苦努力，告(gào)诉人们开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场只有经(jīng)过长时(shí)间的心渣肆(sì)理和身体上的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提(tí)醒人们，成功(gōng)毕芦不(bù)是(shì)一蹴而就的，需(xū)要经过坚持不懈的努力(lì)和付出(chū)，不断积累经验和提升(shēng)自己(jǐ)的能力(lì)，才(cái)能(néng)如数轿(jiào)够在(zài)竞(jìng)争激(jī)烈的社(shè)会中立足(zú)并取得成(chéng)功。

　　成大事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意(yì)思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)是(shì)这(zhè)句话的意思为：必定要先使他的内心痛(tòng)苦(kǔ)，使他(tā)的筋骨(gǔ)劳累的。

　　关(guān)于成大事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事(shì)者(zhě)必(bì)先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思以及成(chéng)大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思，干大(dà)事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思，苦其心志劳其筋骨什么意思,苦是什么意思，天降斯人于(yú)大任也必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

成大(dà)事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思(sī)

　　出(chū)自孟子的《生于忧(yōu)患，死于(yú)安(ān)乐(lè)》，这(zhè)是(shì)一篇论(lùn)证严(yán)密、雄辩(biàn)有力的说理(lǐ)散(sàn)文。

　　作者先列举六位经过贫(pín)困、挫(cuò)折的磨炼而终(zhōng)于(yú)担当大(dà)任的人的事例，证明(míng)忧(yōu)患可以激励(lì)人奋发(fā)有为，磨难可以(yǐ)促(cù)使人(rén)有新(xīn)成就(jiù)。

　　舜发于(yú)畎(quǎn)亩之中，傅说举(jǔ)于版(bǎn)筑之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐(yán)之中，管夷吾举于士，孙(sūn)叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)，劳其(qí)筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所(suǒ)以动心忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于心，衡于(yú)虑，而(ér)后作；

　　征于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入则无法(fǎ)家拂士(shì)，出则无(wú)敌国(guó)外(开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场wài)患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧患(huàn)而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之(zhī)中被起(qǐ)用，傅(fù)说从筑墙的劳作(zuò)之(zhī)中被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中被起用，管(guǎn)夷吾被从狱官(guān)手里(lǐ)救出(chū)来并(bìng)受到(dào)任用，孙(sūn)叔敖从海滨隐居的地方(fāng)被起用，百(bǎi)里奚被从奴隶集(jí)市(shì)里赎买(mǎi)回来并被起用。

　　所以(yǐ)上天要把重(zhòng)任降临在某人的(de)身上，必定要(yào)先(xiān)使他的内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥(jī)饿之(zhī)苦，以致(zhì)肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业(yè)已开(kāi)始的行动，这样来(lái)使他的心(xīn)灵受到(dào)震(zhèn)撼(hàn)，使他的性情坚忍起来，增加他所不(bù)具备的(de)能力。

　　人常常犯错，然后才能(néng)改正；

　　内(nèi)心(xīn)忧困，思想阻塞，然后(hòu)才能(néng)奋起(qǐ)；

　　心绪显露(lù)在(zài)脸色上，表(biǎo)达(dá)在声音中(zhōng)，然后才(cái)能被人了解。

　　一(yī)个国家，在(zài)内如(rú)果没有坚守法度(dù)的大(dà)臣(chén)和足以辅佐(zuǒ)君王(wáng)的贤士(shì)，在外没(méi)有与之(zhī)匹敌(dí)的邻(lín)国和来(lái)自(zì)外(wài)国的祸患，就常(cháng)常会有覆(fù)灭的危险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患(huàn)害足以使人生(shēng)存(cún)，安逸享(xiǎng)乐(lè)足(zú)以使(shǐ)人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事(shì)者(zhě)必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨意思是想要做成大(dà)事情，必须(xū)要(yào)付出极大的心血和努力。

　　根据查(chá)询(xún)相关信息显示，这句话强调了(le)成功(gōng)背(bèi)后的辛勤付出(chū)和艰(jiān)苦努力，告诉人(rén)们只有经过长时间(jiān)的(de)心渣肆理(lǐ)和身体上的训练(liàn)和磨练，才(cái)能够(gòu)取得(dé)成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一(yī)蹴而(ér)就(jiù)的，需(xū)要经过坚持不(bù)懈的努(nǔ)力(lì)和(hé)付出(chū)，不断(duàn)积累经验和提升(shēng)自己的能(néng)力，才(cái)能如开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场数(shù)轿够在竞争激烈的社会中立足并取得成(chéng)功。

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