赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就是(shì)属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人背在(zài)身上走动的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了(le)，其(qí)实这些背尸人(rén)身(shēn)上(shàng)背着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人(rén)两(liǎng)个故意营(yíng)造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不(bù)想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何(hé)而来(lái)呢(ne)？
这(zhè)还要(yào)从很久以前(qián)说(shuō)起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的时候外出(chū)远门(mén)，在外边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回(huí)到(dào)自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多(duō)人就(jiù)想出(chū)了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个(gè)方式，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是一(yī)件不容易(yì)的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋(móu)得(dé)了一些财物，同(tóng)时也(yě)创造出(chū)了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊的方式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现在所(suǒ)说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地(dì)人(rén)对这个湘西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们(men)大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原理

至于他(tā)们到底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以后，发(fā)现(xiàn)古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜(qián)意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上中下(xià)三法各(gè)有不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中低(dī)。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和(hé)四(sì)肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上(shàng)辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一(yī)个最通用的一个法术，大(dà)多数人也(yě)都(dōu)选(xuǎn)择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对(duì)于这(zhè)个方(fāng)法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你对下法也(yě)应该有(yǒu)了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当然(rán)在(zài)这里不得不(bù)谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的(de)法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人(rén)死了以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系(xì)列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的(de)人的三魂(hún)七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自(zì)行去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编在(zài)这(zhè)里(lǐ)就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那(nà)么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉的将家里的所(suǒ)有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己(jǐ)更(gèng)是闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个(gè)仅仅只是(shì)书上(shàng)看到(dào)的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个(gè)故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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