草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢的(de)。

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草木本(běn)无心(xīn),何(hé)求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天im医学上是什么意思性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了作(zuò)者的(de)身世感慨，表现了(le)作(zuò)者的理想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷(yí)之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西(xī)而改(gǎi)变自我的追求，可见美对(duì)人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美(měi)人(rén)，品(pǐn)质本身就是好的(de)，而与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让(ràim医学上是什么意思ng)这(zhè)些美(měi)人(rén)来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的(de)品(pǐn)质，并不是(shì)为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁(jié)行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的(de)历史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达了真正的(de)贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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