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我国最穷的5个城市，哪一个省最穷公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么(me)年(nián)代(dài)是两种说(shuō)法，一(yī)说是公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公我国最穷的5个城市，哪一个省最穷元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪通常从(cóng)可以被100整除的年代或此(cǐ)后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪年法来自于耶(yé)稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　不过(guò)，有人将公(gōng)元1世纪定为99年(nián)，而(ér)以后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝(cháo我国最穷的5个城市，哪一个省最穷)的历史事件。

　　西汉(hàn)自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔(bēn)他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他(tā)们(men)做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封邑(yì)里收来的(de)钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而(ér)自己家里(lǐ)却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王(wáng)莽(mǎng)官(guān)居大(dà)司马，以太后名(míng)义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇(huáng)太后王政(zhèng)君上书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要(yào)求(qiú)，由王(wáng)莽(mǎng)摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇(huáng)太后，坐(zuò)在(zài)未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉(hàn)自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白(bái)虎观召(zhào)开(kāi)的(de)一(yī)次讨论儒家经典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝(cháo)君主(zhǔ)的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于当时(shí)各家儒(rú)学学派传(chuán)承不(bù)同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元(yuán)年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天(tiān)下，把谶纬之学正(zhèng)式确(què)立(lì)为官方的(de)统治思想。

　　为了(le)巩固儒(rú)家(jiā)思(sī)想的(de)统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初(chū)四(sì)年(nián)（公(gōng)元79），召(zhào)集(jí)各地(dì)著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有(yǒu)名(míng)的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。