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其人舍然大喜的舍是什么(me)意(yì)思，不(bù)舍昼夜的舍(shě)是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是(shì)一部以记言为主的语录体散(sàn)文集(jí)，主要以语录和对话文体的形式(shì)记录了孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言行，集中体现(xiàn)了孔子的(de)政治、审美、道(dào)德伦理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以及立身处世(shì)的(de)道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛讲学时期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟子(zi)和再传弟(dì)子(zi)代(dài)代传授他(tā)的言(yán)论，并逐渐将这些口头(tóu)记诵(sòng)的语录(lù)言行记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要(yào)记(jì)载(zài)孔子(zi)及其弟子的言行，因(yīn)此称为“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝赵翼解释(shì)说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意(yì)思，所(suǒ)谓《论(lùn)语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行记载下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟(dì)子及时人谈论(lùn)之语约444章，记孔门(mén)弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博大精(jīng)深，包(bāo)罗万象，《论(lùn)语》的思想主要有三(sān)个既各自独立又紧密相(xiāng)依(yī)的范(fàn)畴(chóu)：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会政(zhèng)治范(fàn)畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人(rén)内心深(shēn)处的一种真实的状态，折中(zhōng)真的(de)极致(zhì)必然是善的，这种(zhǒng)真和(hé)善(shàn)的全体状(zhuàng)态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的(de)范(fàn)畴，进而将(jiāng)礼阐述为适(shì)应仁、表(biǎo)达仁的一种合理的社会关系与待人接物(wù)的规范，进(jìn)而(ér)明(míng)确“中(zhōng)庸”的系(xì)统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想(xiǎng)核心(xīn)。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒(rú)家(jiā)思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四(sì)书”，使之在儒家经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元(yuán)代(dài)延祐年(nián)间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行(xíng)洋务运动(dòng)，废(fèi)除科举之前(qián)，《论(lùn)语》一直是学子士人推施奉(fèng)行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有(yǒu)《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上(shàng)《论语(yǔ)》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天(tiān)下(xià)”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反(fǎn)映出此书在中国古代(dài)社会(huì)所发挥的作用(yòng)与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬(zōu)邑(yì)（今(jīn)山东曲(qū)阜(fù)市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家、教育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟(dì)子(zi)周游列国14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还(hái)是(shì)一位古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化(huà)中(zhōng)的核心学说儒(rú)家的首代宗师，集华夏(xià)上古文化之大成，在(zài)世时(shí)已(yǐ)被誉为gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上最博学者之一，并且被后(hòu)世统治(zhì)者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思(sī)想对(duì)中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南等地区有(yǒu)深远的影响，这些地(dì)区又被称为儒家文(wén)化(huà)圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天(tiān)》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”