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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位(wèi)的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在(zài)国(guó)势(shì)衰落(luò)时期，就来连(lián)中山那样(yàng)的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方(fāng)面有一(yī)些(xiē)特(tè)别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游牧民族(zú)的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带(dài)着这样的部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队(duì)是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优点(diǎn)，他(tā)们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下(xià)，五日(rì)后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭(píng)什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门，第二(èr)天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的(de)法令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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