胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡(hú)服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的(de)时候，赵国(guó)正(zhèng)处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部队(duì)，带着这样的(de)部队驰(chí)骋(chěng)疆场(chǎng)哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似(shì)于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华(huá)夏族(zú)人的(de)宽衣博带长袖大(dà)不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧(mù)部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原(yuán)地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队(duì)中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了(le)战争(zhēng)方(fāng)式由“步(bù)战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事(shì)

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再(zài)向北直至(zhì)数千里的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去(qù)说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人民为根(gēn)本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父(fù)您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听(tīn一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水g)说(shuō)，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)正式下(xià)达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

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