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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一山放(fàng)出(chū)一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨万里创作(zuò)的七言绝句(jù)组诗作品《过松源(yuán)晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却(què)有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在于作者(zhě)善于从日常(cháng)生活里(lǐ)人(rén)们习(xí)见(jiàn)的(de)现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这(zhè)是一个富(fù)于包(bāo)孕的诗句。

　　它(tā)包含了(le)下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整个上山过(guò)程，以及对所1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤历艰(jiān)难的(de)种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是针对这种普(pǔ)遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是自诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默(mò)的(de)风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不(bù)说破，给读者留(liú)下(xià)悬念，使(shǐ)下(xià)两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接(jiē)“空(kōng)喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人(rén)布(bù)置了一(yī)个迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层(céng)层叠(dié)叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通过写山区行路(lù)的感受(shòu)，说(shuō)明一个(gè)具有普(pǔ)遍意义的深刻(kè)道理(lǐ)：人(rén)们无论做什么事(shì)，都要对前进(jìn)道(dào)路上的(de)困难作好充分的估计，不要(yào)被一(yī)时的(de)成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱(qián)粮，治(zhì)所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子(zi)规(guī)得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春，诗(shī)人(rén)时年六(liù)十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环(huán)绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江西派，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万(wàn)余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从山岭上下(xià)来就没有困难(nán)，骗(piàn)得(dé)前(qián)来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过(guò)一座(zuò)山，另一(yī)座山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之(zhī1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤)间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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