双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是(shì)指什么(me)意思，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双(shuāng)修是指什么意思(sī)，道(dào)家(jiā)双修是指什(shén)么意思，古代的双修是指什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的

　　为了达(dá)到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即(jí)是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修(xiū)也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命(mìng)双修片面一点来说(shuō)，就(jiù)是对身心两方面的修(xiū)炼，人的(de)生命实际上是两个(gè)生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们(men)通(tōng)常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏其一(yī)即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有(yǒu)想象中(zhōng)的(de)那么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了(le)性(xìng)命双修的理论，只不过(guò)无法与真正(zhèng)的道家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健(jiàn)身(shēn)，然(rán)后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后(hòu)命，先(xiān)从(cóng)性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡(héng)，提(tí)高(gāo)追求层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服(fú)药和炼(liàn)气(qì)，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几(jǐ)本(běn)以供参(cān)考(kǎo)

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主张破除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代(dài)精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之(zhī)方便(biàn)法门(mén)，反成为沉堕于(yú)三界之(zhī)果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是(shì)男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常的(de)功法而已，并没有大家想象的那么不堪一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双(shuāng)修的(de)功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是(shì)从(cóng)本质上却有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的(de)在红(hóng)尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男(nán)女双(shuāng)方在精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极(jí)高的修炼基(jī)础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是(shì)指什么(me)意思，双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的以及(jí)双修(xiū)是(shì)怎么(me)进(jìn)行的，佛道(dào)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，道家双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的双修是指什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达(dá)到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境界的(de)。

双修是(shì)指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁(níng)也(yě)解(jiě)释(shì)过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身(shēn)体、生(shēng)命(mìng)、能(néng)量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就(jiù)是(shì)指神形兼修(xiū)，达到(dào)至高完美(měi)境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两方面的(de)修(xiū)炼(liàn)，人的生(shēng)命实际上是两个生(shēng)命即精神生命一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两和生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人们通常说要(yào)身心健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不(bù)全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序(xù)渐进，由低到(dào)高(gāo)，由(yóu)浅入深(shēn)，并(bìng)且要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命(mìng)双修(xiū)并(bìng)没有想象中的(de)那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理论(lùn)，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的道(dào)家修(xiū)行者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从(cóng)命功入手，炼精化(huà)气，去(qù)病健身，然后(hòu)心神(shén)安定，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升(shēng)身(shēn)体素(sù)质。

可参考的(de)典记载和提及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本(běn)以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹，其(qí)内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代(dài)精义，一出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又何须多(duō)此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在(zài)很多人(rén)的(de)理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女(nǚ)双修的一(yī)种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们(men)常看的武侠小说中(zhōng)，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指(zhǐ)的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名(míng)字(zì)上非常(cháng)相(xiāng)似，但是(shì)从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法并(bìng)不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修(xiū)炼的男(nán)女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡(fán)的(de)色男(nán)色女，修(xiū)炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神上能够高度(dù)的默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需(xū)要(yào)极高的(de)修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提升男女(nǚ)双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

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