粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句(jù)是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出(chū)自(zì)明(míng)代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志(zhì)，采(cǎi)用象征手(shǒu)法(fǎ)，字(zì)面上是咏石灰，实际(jì)借(jiè)物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人(rén)间(jiān)：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)的意(yì)思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留(liú)在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　译文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经过(guò)千(qiān)万次捶打才能从深山里开(kāi)采(cǎi)出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击”；指无数(shù)次的锤击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开(kāi)采石灰石(shí)很不(bù)容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧(shāo)炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰(huī)石，它似乎还象征(zhēng)着志(zhì)士仁人无论面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考(kǎo)验，都从容不迫(pò)，视(shì)若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三(sān)字(zì)又使(shǐ)我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志要(yào)做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝(dì)，亲自率兵固守北(běi)京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人(rén)民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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