本来无一(yī)物何处惹尘埃什么(me)意思爱情，本来无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃什(shén)么意思类似的诗句(jù)是“本来无(wú)一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃的。

　　关于本来无(wú)一物何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思爱情，本来(lái)无一物(wù),何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思类似(shì)的诗句(jù)以及本来无(wú)一物何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思爱(ài)情，女孩说本来(lái)无(wú)一物(wù)何处惹尘埃什(shén)么意思，本(běn)来无一物,何处(chù)惹尘(chén)埃什么意(yì)思类似(shì)的诗句，本来无一物何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思,比喻什么？，本来(lái)无一物(wù)何处惹尘埃什么意思？等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

本(běn)来无一(yī)物何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来无一(yī)物(wù),何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思(sī)类(lèi)似的诗句

　　“本来无(wú)一物，何处惹尘埃”意思是本来就(jiù)是(shì)四大皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形容了世上(shàng)本来就是空的，看世间万(wàn)物无不是(shì)一个空字，心本来就(jiù)是空(kōng)的话，就无所谓抗拒(jù)外(wài)面的诱惑(huò)，任(rèn)何事物从心(xīn)而(ér)过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘(chén)埃！身是菩提树，心(xīn)为明镜台。

　　明镜(jìng)本(běn)清净(jìng)，何处染尘(chén)埃！菩提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　本(běn)来无一物，何处惹尘埃(āi)！菩提只向(xiàng)心(xīn)觅，何劳(láo)向外求玄？听说依此修行，西方(fāng)只(zhǐ)在目前！《菩提偈》是六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教教(jiào)义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首(shǒu)偈是针对神秀的《无相偈》所作(zuò)的，旨(zhǐ)在说明“明镜”的(de)清(qīng)净；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依据、解脱之直道(dào)；

　　第四首着重讲修(xiū)行方法(fǎ)。

本来无一物，何必惹尘埃.是(shì)什么意思？全解

　　意(yì)思是(shì)本(běn)来就没有什(shén)么东西(xī)，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大(dà)师《菩提(tí)偈(jì)》。

　　原文(wén)：菩(pú)提本塌亮辩无树(shù)，明(míng)镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟子就如同(tóng)是菩提树，弟子(zi)的心灵就(jiù)像一(yī)座明亮的台(tái)镜。

　　要时(shí)时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让(ràng)它(tā)被尘垢污染障蔽(bì)了光明(míng)的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠能大师当(dāng)年刚入(rù)佛门修行时，他的师父出(chū)题(tí)让他们写(xiě)一(yī)首偈(jì)语来阐述自(zì)己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大师兄的(de)观点(diǎn)提出(chū)了不同(tóng)的感悟，他说：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界(jiè)上(shàng)来看，慧能的(de)显(xiǎn)然要高得多，所以最终慧能(néng)得到了师父的衣钵传(chuán)授，称为(wèi)禅宗(zōng)第六代(dài)法脉(mài)传承(chéng)。

　　大师(sh中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方ī)兄神秀的诗是(shì)这(zhè)样理解(jiě)的：“身是菩提(tí)树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃(āi)”。

　　意思(sī)是：弟子就如同(tóng)是菩提(tí)树(shù)，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩(pú)提树下觉悟），弟子的心灵就象一(yī)座明亮的(de)台镜，要时时不断地将它掸拂(fú)擦(cā)试，不(bù)让它被(bèi)尘垢污染障(zhàng)蔽(bì)了光(guāng)明的本性（十年树木(mù)百(bǎi)年(nián)树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提树(shù)不是(shì)菩提树(shù)，而是(shì)原本比(bǐ)喻智慧的，明亮的镜(jìng)子本来就不(bù)是镜子，而是比(bǐ)喻清静的心(xīn)的(de)。

　　我(wǒ)们的心(xīn)本(běn)来就(jiù)是(shì中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方)团缺清静的，那里会染上什么(me)尘埃呢?

　　二者的(de)差异在于，神秀(xiù)要借助具体的物体意象来表达自己感悟，而(ér)慧能则超(chāo)越了神秀的境界，不需要(yào)比喻，直接看到事(shì)物(wù)的本质了。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—菩提本(běn)无树(shù)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方