敬告：本文包含一(yī)定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信息，可(kě)能会(huì)影(yǐng)响观看者三(sān)观，请自带(dài)良好的分辨(biàn)能力和接(jiē)受态度。如(rú)感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都有烧毁的(de)痕迹。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养了(le)一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的(de)地(dì)方是，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究(jiū)古埃及的金(jīn)字(zì)塔，来(lái)一窥圣经上末(mò)世论的(de)研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是(shì)物理学家(jiā)数(shù)学(xué)家以外，他也很热衷于天(tiān)文(wén)学(xué)自然(rán)哲学还(hái)有(yǒu)炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候(hòu)为什么(me)会去(qù)钻研一些与科学(xué)对(duì)立的玄学东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学(xué)研究也(yě)是为(wèi)了(le)更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以他从一(yī)开始就(jiù)在(zài)研究神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机(jī)看一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自(zì)然形(xíng)成的，而是出于智(zhì)慧的(de)设计和创(chuàng)造(zào)，更何(hé)况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规则证明(míng)了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的经(jīng)济(jì)学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的第一人，他是最后一位魔(mó)法(fǎ)师(shī)，所以我们(men)可以知道(dào)物(wù)理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底在研究(jiū)什么呢(ne)？他其实是(shì)想要了解古(gǔ)埃及(jí)人所使用的长度单位(wèi)实际(jì)上(shàng)到底是多长。那(nà)他为(wèi)什么要研究这个呢(ne)？其中最(zuì)重要的一个原因(yīn)是想用来在(zài)天文(wén)的尺度(dù)上面验(yàn)证自(zì)己提(tí)出的万有引力的定(dìng)律，为了做(zuò)到这点他(tā)就必须知道地球的周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其实地球的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就(jiù)有(yǒu)古希(xī)腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确(què)，于是他又找(zhǎo)到(dào)了另(lìng)一(yī)位古(gǔ)希腊的(de)哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出的(de)数据(jù)。这位阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数(shù)据会(huì)比较(jiào)准确。但是这里出现了一(yī)个问题(tí)，阿纳科(kē)西曼德(dé)所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位完全不(bù)同(tóng)，古希(xī)腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测(cè)认为古希腊人(rén)所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位很可能源自于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时(shí)研究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希腊(là)人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长，所以只要了解(jiě)金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地(dì)球周长数据。从(cóng)而(ér)尽可能地从(cóng)天文学的(de)程度(dù)上(shàng)去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度(dù)量衡(héng)这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃及的长(zhǎng)度(dù)单位还有另一个原因，那就是(shì)他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的(de)末世(shì)论(lùn)的(de)奥秘。在圣经(jīng)中就描述(shù)了以西结在异象中(zhōng)看到了(le)一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的(de)就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿(diàn)，在(zài)公元(yuán)前(qián)960年建造完成，但(dàn)是在公元前(qián)587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元(yuán)前(qián)516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第(dì)二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的(de)末世论之中，未来将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老(lǎo)的以(yǐ)色列王国(guó)，然后人类(lèi)将会进入到一(yī)个(gè)幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多(duō)完整的对于第(dì)三(sān)圣(shèng)殿外观的描(miáo)述(shù)。记(jì)载了它有多(duō)宽(kuān)、多高、多(duō)长以及有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为(wèi)圣经里所有的(de)内容都有他(tā)的(de)奥秘(mì)在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他(tā)之所以(yǐ)写得(dé)这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要了解(jiě)了这个第(dì)三(sān)圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道(dào)末世论(lùn)什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候会降(jiàng)临，这就是他为什(shén)么研究金字(zì)塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已经有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在现实考古中被一(yī)一(yī)发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容(róng)现实存在(zài)的可(kě)信(xìn)度很高(gāo)，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏着一(yī)些(xiē)圣经密码，解读了一些(xiē)对于(yú)未来(lái)世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不是为了(le)宣扬一些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了(le)什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能(néng)从(cóng)这份手稿里感受到(dào)牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精(jīng)神(shén)。仅仅是一个长度单(dān)位(wèi)，他就(jiù)愿意花费(fèi)这(zhè)么(me)多(duō)精力去研究，这也是他站在科(kē)学角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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