安史之乱的原因和(hé)影响(xiǎng)简(jiǎn)答，安史之乱的原因和影响高中知识是安(ān)史(shǐ)之乱是中国(guó)唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄山与史思(sī)明背(bèi)叛唐朝后(hòu)发(fā)动的(de)战(zhàn)争，是同唐朝争夺统治权的(de)内(nèi)战，为唐由盛而衰的转(zhuǎn)折点的。

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　　这场(chǎng)内战使(shǐ)得唐朝(cháo)人口大量丧失(shī)，国力(lì)锐减。

　　因(yīn)为(wèi)发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二(èr)人为主，因此(cǐ)事件被冠以安史之名。

　　又由于其爆发于唐(táng)玄宗天宝年间，也称(chēng)天宝之乱。

　　“安史之乱”是一(yī)个涉及面很广、影响深远的重大历史事件，造成(chéng)这种事件的原(yuán)因，那必然是多方面多层次的。

　　简单(dān)总结一下(xià)，最(zuì)根本的(de)原因是当(dāng)时的生产力和上层建(jiàn)筑脱节(jié)，经过一百来年和平(píng)发展，初唐(táng)建立(lì)起的体制已经(jīng)不能适(shì)应实际上的生产和人口变化，整体社(shè)会组织(zhī)涣散；

　　比较(jiào)要命的中层(céng)原因，是整个体制当中，军事(shì)系统的设置尤其不均衡，重外轻内，精兵军权过分集(jí)中于少数人(rén)，而且(qiě)没(méi)有制衡(héng)机制(zhì)，一旦生变，也无法及时(shí)作出有效应(yīng)对；

　　最(zuì)直接的原因，那(nà)就(jiù)是(shì)唐玄宗用人失误(wù)，偏听盲信，这个再怎么(me)强调“体制问题”也是不能洗白(bái)他的(de)。

　　如果没有这个直接原(yuán)因，当时(shí)的社会矛(máo)盾还是会爆发出来(lái)，但未必是(shì)以(yǐ)如(rú)此(cǐ)恐怖暴力的形式，拦腰(yāo)一斩，反(fǎn)差极大。

　　“温水煮青蛙”式的慢(màn)慢拖慢(màn)慢(màn)僵死(sǐ)掉，可能实(shí)质上更加无可挽回，但是对当时绝大多数百姓来说痛苦度会少很(hěn)多(duō)。

　　它是唐朝由盛(shèng)到衰(shuāi)的转折(zhé)点(diǎn)。

　　安史之乱是唐朝将(jiāng)领安禄山和史思明在唐玄宗天宝年间发动的叛乱(luàn)，原(yuán)本在(zài)唐(táng)玄宗天(tiān)宝年间，唐朝的经济发展(zhǎn)到(dào)了(le)鼎盛时期，但在安史之(zhī)乱后，唐朝(cháo)经济受到重(zhòng)创，间接导致(zhì)了(le)唐朝的灭亡。

安史之乱的原因及影响 关于安史之乱(luàn)的(de)原因(yīn)及影响

　　 1、安史之乱爆发(fā)的原因(yīn)：安史之乱(luàn)的原因是多方(fāng)面(miàn)的，是各种社会矛盾(dùn)的集中(zhōng)反映(yìng)，主(zhǔ)要包(bāo)括统治阶级(jí)和人民的矛盾，统治(zhì)者内部的矛盾(dùn)以及中央和地方割据势力的矛盾等等。

　　 2、安史之乱(luàn)的后(hòu)果是极其严重的，其影响(xiǎng)大致可以分为下列几点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使社会遭到(dào)了一(yī)次空前浩劫。

　　 （2）藩镇(zhèn)割据：安史之乱，削弱了封建集权，为(wèi)封建割据创(chuàng)造了必要条件，使唐王朝自盛(shèng)而(ér)衰(shuāi)。

　　此后(hòu)安史(shǐ)余韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字党在(zài)河朔形成藩镇(zhèn)割据。

　　 （3）剥削加重：由于战(zhàn)争，造成(chéng)劳韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字(láo)动(dòng)力严重不足，统治阶级(jí)不得不增加税收(shōu)，使阶级压迫和统治阶悔巧级的压榨更加深重。

　　 （4）边疆不(bù)稳：经(jīng)过(guò)安史之乱，唐王朝也失去了对(duì)周边地区少数民(mín)族的(de)控(kòng)制。

　　 （5）经济重(zhòng)心南移：中戚前(qián)拆国古代经济重心南移自(zì)两晋南(nán)北朝是就已经开(kāi)始，在安史之乱后，北(běi)民(mín)南(nán)迁(qiān)的状况越来越明显，致使经济中心进一步南移。

　　 （6）西域得失：753年前后，正(zhèng)是唐朝经营西域的全盛时期，但(dàn)是此后随着国内政局的(de)高枣的剧烈(liè)变化，唐朝在西域的势力(lì)也大大衰退(tuì)，由(yóu)高峰跌(diē)入了低谷。

　　 （7）佛教(jiào)复(fù)兴：唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发(fā)扬光(guāng)大，运用道家(jiā)思(sī)想治国平天下，施行道(dào)举，兴(xīng)建皇家道观楼观。

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