还(hái)记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被听众们(men)认为是在暗(àn)讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的(de)同(tóng)时，带(dài)着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英(yīng)评(píng)论区(qū)更(gèng)是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留(liú)言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚(xū)构的一(yī)个(gè)世(shì)界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均(jūn)完(wán)全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被当做成了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生(shēng)活的马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了(le)不被这里的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实(shí)在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河(hé)，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自(zì)己究竟是(shì)个什么东西，所以才(cái)会(huì)一直自视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金(jī一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么n)镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了(le)讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我(wǒ)们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是(shì)一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我(wǒ)的(de)问题。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难(nán)道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地(dì)演出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自(zì)己调(diào)侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了(le)大儿子(zi)。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于(yú)书(shū)香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主(zhǔ)唱廖(liào)健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都(dōu)成(chéng)了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可(kě)在养孩(hái)子(zi)这件(jiàn)事(shì)上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了(le)方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活(huó)过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合(hé)作(zuò)，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红(hóng)了，可(kě)是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或(huò)许正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎(láng)所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的(de)音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家(jiā)追捧的(de)标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力(lì)量所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么(zì)似乎也快要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了(le)报复(fù)那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局(jú)的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的(de)整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现实(shí)意义(yì)！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个(gè)反权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子(zi)......

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