还记(jì)得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道(dào)他是(shì)一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来(lái)了(le)解一下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全(quán)和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的(de)人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是(shì)一(yī)种颠倒(dào)的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一(yī)直(zhí)自视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是(shì)，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为(wèi)了(le)讽刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了解，不(bù)是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们(men)人(rén)类根本的问(wèn)题(tí)”。

从(cóng)对个(gè)别人的(de)讽刺，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存(cún)在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的(de)责(zé)任(rèn)！”

这也(yě)是(shì)刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么(me)时候(hòu)出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既(jì)爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出(chū)走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书香世家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个(gè)社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而(ér)这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的(de)风土人(rén)情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他(tā)还根据(jù)当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了(le)让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一(yī)个(gè)想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到(dào)一个(gè)没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办(bàn)到(dào)的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再(zài)露(lù)面(miàn)，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的(de)声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也(yě)不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心(xīn)想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了(le)大(dà)家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落(luò)在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过(guò)去的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文化的(de)润(rùn)物细无(wú)声的力量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给(gěi)人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代(dài)公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是(shì)一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一(yī)些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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