赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是(花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了shì)寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各(gè)自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生(shēng)一定(dìng)的电流给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产(chǎn)生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和(hé)19世纪科(kē)学家给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通电(diàn)来让(ràng)花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在(zài)四川三星(xīng)堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会(huì)被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一(yī)根很长的(de)绳索上，身体各(gè)个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的(de)东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱(qián)，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异(yì)乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸(shī)体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代(dài)不(bù)像现在这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门(mén)派人(rén)去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过程中，一(yī)般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

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湘西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是(shì)可以赶的(de)。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是(shì)自杀(shā)和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么(me)人(rén)能(néng)从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一(yī)个(gè)人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测(cè)试者体力达标。

第(dì)三项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的(de)地理环(huán)境有关(guān)，在(zài)湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来完成(chéng)。

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