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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高(gāo)尚的道德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣人(rén)的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程，就没(méi)有办法达到(dào)千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不(bù)足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天(tiān)，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那(nà)么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去(qù)，那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一(yī)点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的(de)意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来论说学(xué)习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故(gù)又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表(biǎo)人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次(cì)出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所(suǒ)发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍也(yě)有相当的(de)贡献。

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