吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什(shén)么用法是意思(sī)：美丽的。撒贝宁个人资料简历>

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吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者(zhě)，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌(mào)光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北(běi)的徐公齐国(guó)的最美的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能(néng)比得(dé)上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是惧(jù)怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国(guó)战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游说齐(qí)威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔撒贝宁个人资料简历人(rén)才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐威王起用(yòng)邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时(shí)想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于思(sī)考，勇于(yú)进(jìn)谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的(de)明(míng)君(jūn)形(xíng)象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫(pò)切愿(yuàn)望和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加(jiā)以(yǐ)改正(zhèng)才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己的(de)因为，并(bìng)因(yīn)小悟大，将生活(huó)小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的(de)从撒贝宁个人资料简历政谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国(guó)之际(jì)，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异(yì)常(cháng)尖(jiān)锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这(zhè)些人(rén)为策士或纵横(héng)家。

　　他(tā)们(men)提出一定(dìng)的政治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集(jí)团服(fú)务，并(bìng)且往往(wǎng)利用(yòng)当(dāng)时错综(zōng)复(fù)杂(zá)的斗(dòu)争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着自己治国安(ān)邦的(de)才(cái)干。

　　各(gè)国(guó)统治者也认识到，人心的向背，是国(guó)家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难(nán)以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士(shì)”的支持(chí)。

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