公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年(nián)代是两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一(yī)年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么(me)年代

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日(rì)子(zi)时，世纪(jì)通常从可以(yǐ)被(bèi)100整(zhěng)除的年代或此后一年开(kāi)始(shǐ)，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法(fǎ)来自于(yú)耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到(dào)公元(yuán)100年(nián)。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　不过，有人(rén)将公(gōng)元1世(shì)纪定为99年，而以后(hòu)的世纪(jì)则为100年，如果按照(zhào)这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立(lì)新(xīn)朝的(de)历史(shǐ)事件。

　　西汉自(zì)汉武帝(dì)以(yǐ)后，皆(jiē)以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉(hàn)元(yuán)帝(dì)皇(huáng)后王政(zhèng)君，六十余(yú)年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和(hé)将相大臣(chén)，深(shēn)得人心，凡是(shì)来投奔他的(de)，不论地方远(yuǎn)近，出身贵(guì)贱，他一概(gài)收用，让(ràng)他们做官。

　　为了(le)收买(mǎi)人心(xīn)，他把(bǎ)从自己封邑里收来(lái)的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自(zì)己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政君上书，要求让他代天子(zi)临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁(suì)的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长(chū)现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书(shū)》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了(le)他的托古改制、篡汉自立的(de)政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会议(yì)

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召集大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐成为(wèi)汉(hàn)朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当时各家(jiā)儒学学派传承不(bù)同，对于(yú)儒家经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历(lì)王(wáng)莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀(xiù)于(yú)中元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣布(bù)图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式(shì)确立(lì)为官方(fāng)的(de)统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎(hǔ)观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)？

　　公(gōng)元1世纪是指公元1年到公元100年之册(cè)信间的一百州昌轮(lún)年时(shí)间，包(bāo)括这(zhè)两个年(nián)份(fèn)。

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