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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但(dàn)离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。相遇时间的公式相遇时间怎么求>

　　双(shuāng)结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世(shì)间，情(qíng)为(wèi)何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的(de)比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生(shēng)活中形(xíng)成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对(duì)大(dà)雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高(gāo)，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后(hòu)，也会(huì)有(yǒu)像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人(rén)对殉情者的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的(de)历史跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一对大(dà)雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国(guó)时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北(běi)方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之际(jì)在(zài)文(wén)学上(shàng)承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而(ér)死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代(dài)词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对待？南飞北(běi)归(guī)遥远的路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起(qǐ)，何等(děng)热(rè)闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百一十六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句(jù)陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下越冬而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形(xíng)成了难(nán)以(yǐ)割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进(jìn)行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然(rán)景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕(bǔ)雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的(de)大雁(yàn)，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一头栽了(le)下(xià)来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其(qí)后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的(de)主要代表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在文(wén)学(xué)上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。