赶尸也(yě)有门派(pài)，不同(tóng)门派(pài)的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢用药物(wù)给尸体(tǐ)防(fáng)腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特(tè)定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为(wèi)也有听到了(le)反(fǎn)而(ér)过来(lái)看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体(tǐ)通(tōng)电(diàn)来(lái)让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山(shān)，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代(dài)曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制(zhì)成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各(gè)个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运(yùn)送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是(shì)为了让路(lù)过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多(duō)的见于(yú)民间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决(jué)，不一(yī)定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官(guān)差(chà)也不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也(yě)是(shì)分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了(le)离奇怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不(bù)全(quán)的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让一个人(rén)站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来(lái)，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测(cè)试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就(jiù)不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素，所以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的(de)消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不(bù)需要(yào)这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工(gōng)具来(lái)完成(chéng)。

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