敬告：本文(wén)包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可能会(huì)影响观看者三观，请自带良好(hǎo)的(de)分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的(de)每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了(le)放在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者(zhě)数(shù)学，而(ér)是牛(niú)顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经(jīng)上末(mò)世论的(de)研究过(guò)程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大(dà)的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是(shì)物理学(xué)家(jiā)数学家以(yǐ)外，他(tā)也很热衷于天文学(xué)自(zì)然哲学还有炼(liàn)金术，很(hěn)多人(rén)觉得很(hěn)奇(qí)怪(guài)为什么如此伟(wěi)大(dà)的科学家(jiā)，在晚年的时候为什(shén)么(me)会去钻研一些与科学对立(lì)的玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科学研(yán)究也是(shì)为了(le)更(gèng)好地去证明上(shàng)帝(dì)的(de)存(cún)在，所(suǒ)以(yǐ)他从(cóng)一(yī)开始就在研究神学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞(fēi)机看一眼就知(zhī)道这不(bù)是自然形(xíng)成的，而是出于(yú)智慧(huì)的(de)设计(jì)和创造，更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物(wù)，万物(wù)非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。为什么风流女人看指甲p>

著(zhù)名(míng)的经济学(xué)家凯(kǎi)恩(ēn)斯就(jiù)曾经(jīng)这样(yàng)形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可(kě)以知道(dào)物理学成就只是(shì)牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分而(ér)已。

那在开头提到(dào)了(le)牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面，牛(niú)顿到底在(zài)研究什么呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他(tā)为什么要研究(jiū)这(zhè)个(gè)呢？其中最重(zhòng)要的一个原因(yīn)是想用来在天文的尺(chǐ)度上面(miàn)验证自己提出的万(wàn)有引力的(de)定律，为了做(zuò)到这点他就必(bì)须知道地球(qiú)的周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在(zài)公元前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希(xī)腊的数(shù)学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得(dé)厄拉托西(xī)尼这(zhè)个数据不够准确，于是(shì)他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘(huì)制出世界地图(tú)的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比较(jiào)准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古(gǔ)希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊(là)金字塔的第一人约翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试(shì)图(tú)去了解古(gǔ)希腊人在(zài)建(jiàn)筑金字塔的(de)时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多长，他(tā)就(jiù)可以(yǐ)反推出阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)所(suǒ)提出的(de)地球(qiú)周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的(de)程(chéng)度上去验(yàn)证他的万(wàn)有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度(dù)量衡这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之所以研(yán)究(jiū)古埃及(jí)的长度单(dān)位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经(jīng)上所描述的末世论的奥秘(mì)。在(zài)圣经中(zhōng)就描述了以西结在异象中看到了(le)一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的末世论这很有可(kě)能(néng)就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成(chéng)，但是(shì)在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第(dì)二(èr)圣殿。但(dàn)是(shì)这第二圣殿在(zài)公元70年(nián)的时候又(yòu)被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一(yī)面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中(zhōng)，未(wèi)来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福的时(shí)代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个(gè)悲惨时代的(de)结束(shù)，然后(hòu)进(jìn)入(rù)到一个幸(xìng)福的(de)新时(shí)代。

在圣经里就有很多(duō)完(wán)整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出(chū)入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都(dōu)有他的奥秘在(zài)里面，不(bù)是(shì)可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细(xì)一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了(le)这个第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会(huì)降临，这就是(shì)他为什么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许(xǔ)多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实(shí)考古中被一一发(fā)现，所以(yǐ)这也让很多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内容(róng)现实存在的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对于未来(lái)世界的(de)预测，这(zhè)个(gè)有机(jī)会再详细(xì)讲解，当然这(zhè)里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长(zhǎng)度单位(wèi)，他(tā)就愿意(yì)花(huā)费这么多精(jīng)力去(qù)研究(jiū)，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科学(xué)的(de)严谨和尊(zūn)重。

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