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  “徐而察(chá)之(zhī),则山下皆(jiē)石罅”的翻译:我慢(màn)慢地观察,山下(xià)都是石穴和(hé)缝隙(xì)。

  出自宋代(dài)苏轼的(de)《石钟山记(jì)》,是宋代(dài)文(wén)学家苏轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山(shān)后所写的一篇考察性的游记。

  原文节选:元丰七年六月丁丑,余自齐(qí)安舟行适临汝,而长子迈(mài)将赴饶之德兴尉(wèi),送之至湖口,因(yīn)得(dé)观所谓(wèi)石钟者。

  寺僧使(shǐ)小童持斧(fǔ),于乱(luàn)石间择其一(yī)二扣之,硿硿焉。

  余固笑而不信也。

  至莫夜(yè)月明(mín糯糯是什么意思,糯糯的说一句什么意思g),独与迈乘小舟(zhōu),至绝壁下(xià)。

  大(dà)石(shí)侧立千尺,如猛兽奇鬼,森(sēn)然欲搏人(rén);

  而山上栖鹘,闻(wén)人声亦惊起,磔磔云霄间;

  又有若老(lǎo)人咳且笑(xiào)于山谷中者,或曰此鹳鹤也。

  余方心动欲(yù)还,而(ér)大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐(xú)而察之,则(zé)山下皆(jiē)糯糯是什么意思,糯糯的说一句什么意思石穴罅(xià),不知其浅深,微(wēi)波(bō)入焉,涵(hán)澹澎湃而为(wèi)此也。

  译文(wén):元(yuán)丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去(qù),大(dà)儿(ér)子苏迈将要去(qù)就任饶州的德兴县的县尉,我送(sòng)他(tā)到湖口,因而能够看(kàn)到所说的石(shí)钟山(shān)。

  庙里的和尚(shàng)让(ràng)小童(tóng)拿(ná)着斧头,在乱(luàn)石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当(dāng)然觉(jué)得很好笑并不相(xiāng)信。

  到(dào)了晚上(shàng)月光(guāng)明亮,特地和(hé)苏迈(mài)坐着小船到(dào)断壁下面(miàn)。

  巨大的山石倾斜地立着,有千(qiān)尺之高(gāo),好像凶猛的野兽和奇异的(de)鬼(guǐ)怪,阴(yīn)森森地想(xiǎng)要攻击人;

  山上宿巢(cháo)的老鹰(yīng),听到人声也受惊(jīng)飞起(qǐ)来(lái),在云霄间发(fā)出磔磔声响;

  又有像老人在山(shān)谷中(zhōng)咳嗽并且大(dà)笑(xiào)的声音,有人说这是鹳鹤。

  我正(zhèng)心(xīn)惊想(xiǎng)要回去,忽(hū)然巨(jù)大的声音从(cóng)水上发出,声音洪亮像不断(duàn)地(dì)敲钟击鼓。

  船(chuán)夫很惊(jīng)恐。

  我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多(duō)深,细微(wēi)的水(shuǐ)波涌进那里面(miàn),水波激荡因而发出这种声音(yīn)。

  赏析:文章(zhāng)通(tōng)过记叙对石钟山得名由来的探究,强调要(yào)正确判断(duàn)一件事物,必须要深入实(shí)际,认真调(diào)查。

  在(zài)艺术(shù)上,此文具有(yǒu)结构独特、行文曲折、修(xiū)饰(shì)巧妙、语言灵活等特色。

徐而(ér)察(chá)之,则山下皆(jiē)石穴(xué)罅”的解释

  译文

   《水经(jīng)》说(shuō):“鄱阳湖口有(yǒu)石糯糯是什么意思,糯糯的说一句什么意思钟山.”郦(lì)道元认为下(xià)面靠近深潭(tán),微风振动(dòng)波(bō)浪,水和(hé)石互(hù)相碰撞,发出的声音好(hǎo)像大钟一般.这个(gè)说法,人们常常怀疑它.如果(guǒ)把钟磬放在(zài)水中,即使大风大浪也不能使它发(fā)出声响,何况是(shì)石头呢!到(dào)了唐代(dài),李渤才去探寻它的所在(zài)地,在深(shēn)潭边(biān)找(zhǎo)到两块山石(shí),敲(qiāo)打(dǎ)它(tā)们,听它们(men)的(de)声音(yīn),南边(biān)(那座山石)的声音(yīn)重浊而(ér)模(mó)糊,北边(biān)(那座山(shān)石)的声音清脆而响亮,鼓槌停(tíng)止了(敲击),声音还在(zài)传播,余音慢(màn)慢地消失.他自己认为找到了这个(石(shí)钟山命名)的原(yuán)因.但是这(zhè)个说法,我更加(jiā)怀疑它.山石(shí)被(bèi)敲(qiāo)打时能(néng)铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到(dào)处(chù)都(dōu)这样,可是(shì)唯独这座(zuò)山用钟来命名,为什(shén)么呢?

   元(yuán)丰(fēng)七(qī)年六(liù)月(yuè)初九,我从(cóng)湖北(běi)黄州坐(zuò)船到汝州(河南临(lín)汝)去,大儿子苏(sū)迈将要去就任饶州(zhōu)德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县(xiàn)治安的官吏),我(wǒ)送他(tā)到(江西)湖口,因而(ér)能够观察这(zhè)座(zuò)称(chēng)为“石钟”的山(shān).庙里(lǐ)的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石(shí)中间选一两(liǎng)处敲(qiāo)打(dǎ)它,硿(kōng)kōng硿地发出(chū)声响,我本来(lái)就怀(huái)疑,根本不相信这说(shuō)法.到了晚上,月光(guāng)明亮,我和苏(sū)迈坐着小船(chuán)来到绝壁下(xià)面.巨(jù)大的(de)山石在旁边耸立着,高达千(qiān)尺,好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要(yào)捉人;山上宿巢(cháo)的老鹰听(tīng)到人(rén)声(shēng),也受惊飞(fēi)起(qǐ)来,在云霄中(zhōng)发(fā)出(chū)磔zhé磔地鸟鸣(míng)声(shēng);又有一种像老(lǎo)人在山谷中(zhōng)边(biān)咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想(xiǎng)要回去,忽然(rán)巨大的声音从水上发(fā)出,钟声洪(hóng)亮像钟(zhōng)鼓的声(shēng)音连(lián)续不断.船夫非(fēi)常(cháng)害怕.我慢慢地观察(chá),原(yuán)来山脚下(xià)都是石头的洞(dòng)穴和裂缝,不知它们的深度(dù),微(wēi)微的水(shuǐ)波涌(yǒng)进洞穴(xué)和(hé)裂缝,波(bō)浪激荡便形(xíng)成这种声音.船绕(rào)到两山之间(jiān),将要进入港(gǎng)口,有块(kuài)大石头正对(duì)着水(shuǐ)的中心,上(shàng)面可坐百灶稿(gǎo)来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把(bǎ)风浪吞进去又(yòu)吐出来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的(de)声(shēng)音相互应(yīng)和,好像音(yīn)乐演奏(zòu).因(yīn)此我笑着对苏(sū)迈说:“你知道(dào)那些(典故)吗(ma)隐岩孝?那噌的响声,是(shì)周(zhōu)景王无射钟的声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响声,是(shì)魏庄子(zi)歌(gē)钟的声音.古人(称(chēng)这山为“石钟(zhōng)山”)没有欺骗我啊!”

   凡事不亲(qīn)眼看到(dào)亲耳听(tīng)到(dào),却根据主(zhǔ)观猜测去推断(duàn)它的有或(huò)没有(正不正确),可以吗?郦道元见到和听到的,大概和我一(yī)样,但是说得(dé)不详细;士大夫终究不愿夜晚乘着小船枣拦停靠(kào)在悬崖绝壁下(xià)面,所以不能(néng)知道(dào)真相;而渔人(和)船(chuán)工,虽(suī)然知(zhī)道却又不能(néng)用文(wén)字(zì)表达、记(jì)载.这(就是)世上(shàng)没有(yǒu)流传下来(石钟(zhōng)山得名(míng)由来)的(de)缘(yuán)故.而(ér)浅陋(lòu)的人(rén)用斧头敲(qiāo)打石(shí)头(tóu)的(de)办(bàn)法来寻求(石钟山得名的)原因,自以(yǐ)为得到了事(shì)情的真相.我因此(cǐ)记下这件事(shì),叹惜郦道(dào)元记叙的简略,笑话李渤的(de)浅陋.

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