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  公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年,公元1世纪(jì)是什么年代是(shì)两(liǎng)种(zhǒng)说法,一说是公(gōng)元1年-公元99年,一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年,公元1世(shì)纪是什么年代(dài)

  两种说法,一说是(shì)公元(yuán)1年-公元99年,一说是(shì)公元1年-公元100年。

  世纪,指计算年代的单位。

  一个世纪是(shì)一百年,通(tōng)常(cháng)是指连续(xù)的一百(bǎi)年。

  当用来(lái)计算日子时,世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开(kāi)始,例如2000年或2001年(nián)。

  这种奇数的纪(jì)年法来(lái)自于耶稣纪元后,其中(zhōng)的1年通常表示“吾(wú)主之年”(year of our lord),因(yīn)此第一世(shì)纪(jì)从公元1年到(dào)公元(yuán)100年。

  而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年,因此2001年是21世(shì)纪的(de)第一年。

  不过,有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年,而(ér)以后的(de)世纪则为100年(nián),如果(guǒ)按(àn)照这种(zhǒng)定义的(de)话(huà),2000年则(zé)为21世纪(jì)的第(dì)一年。

  扩展资料:

定性变量与定量变量区别在哪,定性变量与定量变量区别>  公元一世纪发生的历史大(dà)事:

  1、王莽篡汉

  王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历(lì)史事(shì)件。

  西汉自汉(hàn)武帝(dì)以(yǐ)后,皆以(yǐ)外戚(qī)辅政,汉元帝皇后王(wáng)政(zhèng)君,六十余(yú)年为(wèi)天下母,辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

  外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借,最初装出恭谨勤(qín)劳的(de)样子,不知疲倦地(dì)工作。

  后来他广(guǎng)结名士(shì)和将相大臣,深得(dé)人(rén)心,凡(fán)是来投(tóu)奔他的,不论地方(fāng)远(yuǎn)近(jìn),出身贵(guì)贱,他一概收用,让他们做官。

  为(wèi)了(le)收买人心,他把从自己封邑里收来(lái)的钱(qián)和(hé)粮,都拿出来赠送给宾客,而(ér)自己家(jiā)里却过着十分(fēn)俭朴的(de)生(shēng)活,朝野(yě)上下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

  汉哀(āi)帝死后(hòu),王莽官居大司马,以太后名义执掌军(jūn)政(zhèng)大权,立(lì)汉平(píng)帝,并把自己的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平(píng)帝做皇后,渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

  公元5年(元始五年(nián))十二月,汉(hàn)平帝(dì)死后,王莽指(zhǐ)使同(tóng)党向(xiàng)太皇太后王政(zhèng)君(jūn)上书(shū),要求让他代天子临朝。

  王政(zhèng)君(jūn)无奈,只好顺从这一要求,由王(wáng)莽(mǎng)摄(shè)政,称为“摄皇帝”。

  公元(yuán)6年,王(wáng)莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄元年。

  三月,王莽立年仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太子(zi),号称(chēng)“孺子(zi)婴”,以效仿周公摄政旧事,为代汉(hàn)做(zuò)准备。

  此后数年间(jiān),关于(yú)王(wáng)莽(mǎng)代汉(hàn)称(chēng)帝的符命图谶(chèn)频(pín)繁出(chū)现。

  公(gōng)元8年(居摄三年),梓潼人哀(āi)章制作铜匮(kuì),内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》,伪托汉高祖遗(yí)命,令王莽称(chēng)帝(dì)。

  于(yú)是王莽(mǎng)便到高帝祠(cí)庙(miào)接受铜匮,然后戴上(shàng)王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太后,坐在(zài)未(wèi)央(yāng)宫前(qián)殿(diàn),即天子位,定国号为“新”。

  至此,西(xī)汉灭(miè)亡,王莽(mǎng)达到了他(tā)的托古改制、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治野心。

  2、白虎观会(huì)议(yì)

  白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白(bái)虎(hǔ)观召开的一(yī)次(cì)讨论儒家经典(diǎn)的(de)学术(shù)会(huì)议。

  自汉武(wǔ)帝时,董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)逐渐成为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的(de)统治思想支柱。

  但(dàn)是由于(yú)当时(shí)各家(jiā)儒学学派传承不同,对于儒家经典的版本、内容(róng)多有(yǒu)争议(yì)。

  虽然(rán)汉宣帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一,但是经历王莽新朝的战乱之后,各家(jiā)的歧(qí)异(yì)再次抬(tái)头。

  汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于中元元年(公元(yuán)56),宣布图谶于天下,把谶纬之学正(zhèng)式确(què)立(lì)为官方(fāng)的统治思想。

  为了巩固儒家(jiā)思想的统治(zhì)地位,使儒学(xué)与谶(chèn)纬之学进一步结合(hé)起来,汉章帝建(jiàn)初四(sì)年(公元79),召集(jí)各地著(zhù)名儒生于洛(luò)阳白虎(hǔ)观,讨论五经异同,这就(jiù)是历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

  白虎(hǔ)观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年(nián)?

  公元1世纪(jì)是指公元1年到公元100年之(zhī)册信间的一百州昌轮(lún)年时间(jiān),包括这两个(gè)年份。

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